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西安张荣斌(张醒植):壞之警示

时间: 2019-03-15 17:55:13 来源: 点击: 1355次
汉字通神灵也,有形有相有魂,每一个汉字都有深刻警示之意,其实我们的汉字有一万二千多年历史了。但是我们当前错误的定论是上下五千年,以外国历史观断文明标准,中国只有三千年历史罢了,可怜可叹!这样就无形中缩短了中国文明史。
 
其实中国的汉字不是一下子成型的,成熟的。从结绳记事,画卦到汉字,需要一个漫长过程。甲骨文并不是最早的汉字,只不过是目前发现最早记录的汉字罢了,那我们没有发现的多着呢?尧舜禹夏商都囫囵了,忽略了,而伏羲之文化更成为传说中的传说,神话中的神话了。简化字才多少年,便有许多人不识繁体字了,再过一百年,我们能说中国汉字文明成熟二三百年么?不能呀。五星出东方利中国,在将来中国引领世界潮流几百年至几千年,我们便从许多繁体字中得到预兆。我看了几遍“壞”字,仿佛领悟到一点警示。浅谈一下个人不成熟看法,目的是抛砖引玉,增强文化自信。
 

纵观中国历史,所有坏事之来,乱相而生,首先是从京城开始,都离不开京都之坏。你看“壞”这个字,有京之隐,国之大事,坏从京起。

土乃中原之京,也有东京之意,中原乃河南也;离说的是火,离京乃南京也,坎是北,坎京当然说的是北京,西京为陕西;先说土京、东京吧,看看河南,乃中华文明之肇始,中国以中原向四方扩散,文明辐射,有文字记录的朝代,河南历经夏、商、周、西汉、东汉、西晋、隋唐、武周和北宋建京设都,京乱天下不安,人民坏事降临,在这些朝代更替中,受伤的是天下人民,而京都所变,人民受累;一好一坏,皆因京都主线牵连。再看看西京陕西,历经西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐,每一个朝代之动,民之坏事相连,天下不安;南京呢?历经东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、南朝唐、明初、太平天国、国民党政府;南京,可以说是短命王朝的最爱,从文字记录来看,在南京建都,都是最乱最不安全最短命;这可能与火之本性相通吧!坎京之京当然说的是北京,历经燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清到中华人民共和国。坎乃水,多灾多难,但长久也;在中国的大地上,几千年文明史中,河南,南京,陕西,北京几乎占了建京都时间的95%吧。也就是说,所有苍桑 都在此发生过,所有的辉煌都在此上演过!当然山西,杭州,银川也有建京史,但一个汉字“壞”字便告诉你,四京为重啊!坏从京始,京安民安,京不坏国不坏。于是有人说,太牵强附会了,在世界史中,还有日本东京呢?是,没有日本东京对中国的坏,那有中国的十四年抗日战争?你看日本文化的根还是在中国,日文仿照汉字创立文字,所以这个东京还是四京的一个影子。日本侵略中国,请问对于中国来说,是不是坏事而来,多少年?看看“壞”字,一点一横下面四,是不是十四年的相。当年说八年抗战的历史学家,到底懂不懂中国汉字奥秘,我看不是太懂;因为汉字有兆有相了,怎么能说是八年呢?再看看“壞”字,中国不安,也与水有关,虽然以土为重,从海而来的强盗大大的壞,就说近代的耻辱史中,是不是出现了八个王八蛋领着些小王八,坐船而来,因水而起,形成八国联军侵略中国,让中国人民受到极大的伤害;因为你没有防水怪,所以坏事也就来了,妖精兴风作浪了。
 
历史不能重演,但未来可以预见。中国要强大,从历史汲取的经验教训,首先要保证四京安全安宁,祥和,倘大的中国才不会坏事而来。历史是影子,也是镜子,现实的身体健康不健康,照照镜子,看看影子,引以为戒便喜事连连。这就告诉我们首先需要保证北京安定团结,河南稳定不乱,陕西健康平安,江浙富而稳升,近水有岛的省份不操蛋,还要保证航空安全,航海无贼;中国便大安无坏事来临。中国大治,北京首当其冲,要当先,选人用人,要规距,更要模范;北京官员表率作用好,模范带头作用强;国家才会更健康;其次江浙一带的官员,河南的官员,陕西的官员也不要差劲,合格模范了,再要求其它地方官员如何如何,当然南方沿海城市的官员,不能与大海相临的鸟人勾结。这几个地方一旦变坏也是大坏而而起,“壞”字中间有水,坏水也就在中间,这几个地方只有保留良种,才会结出正果;只有防坏而至,也就不怕大的坏事来了。

具体来看,一个国家,坏从何而来?“壞”从土起,水中,天空,衣终。你看,先从土看,用土地,土壤,你不要把土地用坏了吧!因地,山林谷原是根本,是起源,如果土地不象土地,养从何而谈,你的土地都被别人占领了,难道坏事还没来吗?如果农村的土地都荒了,不用了,不耕种了,你进口别人的粮食,他们卡你脖子,20天不给你了,坏事是不是就开始了?如果土地污染了,不是“壞”事么?土地中毒了,是不是结出中毒的果实?不爱惜土地,不善待土地,不长远规划土地,那就真的壞了。其次,一点灵性从天来那是天空,天空天空,天需要空空,而不是抬头看见黑点片片,雾霾缠缠,蓝天睡眠,这还能有好事?我们希望的是朵朵云彩随便转;再次为四方之水,江河湖泊泉井饮用水了,人民喝的水安全吗?江河的水质怎么样?污染了么?治理如何?水之不安,身之不健,能不壞么?这就需要生态环境建设方面加强了,需要水利工程等方面注意了。有吃有喝当然也有穿了,因为衣乃是物质丰富自足而表现,同样奢侈之风也是因衣而起而终,让衣着时尚,健康,文明,科学又是一个大课题了。你看一个“壞”字包涵了多少丰富的内容呀!

从大处看“壞”之后,那一个人呢?一个家庭怎样才能不坏呢?

一个人,一个家庭,你首先接地气吧,知土性而存,地势坤,厚德载物。德是家之根,德是人之灵。我们从土地来到土地去。你要和善对待土地上一切生灵。与它们和谐相处,要知耕之坚辛耕耘之重要性,当然也爱耕之人。一个人眼光只瞅着天空,忘记泥巴,视土地为下贱,你说这个人还能活出一个什么鸡巴玩意?那心中还有人民么?那还能为人民服务么?土有包容之功,人当然要有包容之量;人不变壞,当然就慈悲包容,富有同情心,能为他人着想。我们站在土地上,而不是局限在所站的土地上的思维,要看天空外的事物,研究其规律,因而便要有大视野,大思维,做一个四美之人,儒雅有修养的人,可以说心灵美,语言美,行为美,环境美,正是因为我们没有抛弃和远离地气!所以家庭的教育,以四美为标准,更以推崇智慧为上,你看壞的中间是不是水很明显呀!因而要求追求知识,文化是人生必备,当然也要追求水善利万物,上善若水之品格,我们重在追求内在。壞字以衣收底,这人相告诉我们,吃穿住行中的穿,也是同等重要,穿衣也是文明文化,在现实中,我们当然也衣着得体,文雅大方。过多的追求或不重视衣着,也是容易变壞的事情吧。历史上奢侈腐败与追求豪华衣着有关系。

你看,中国一个汉字“壞”意义非凡,所以,我们不妨多看看“壞”这个字,从中得到警示,以告诫自己。
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