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数字能量学改运沈彦均院长:易经最吉一卦,与道德经不谋而合!

时间: 2021-12-02 13:04:15 来源: 点击: 63次
研究易经的人一般都喜欢乾卦、坤卦,紧接着被研究最多的应该是谦卦。

谦卦卦象是地下有山,意味着你即使有山一样大的本领,也不能够显山露水,要沉得住气,这样才能够让别人接受你,相处之中获得别人尊重,才能够得到更多知识。

谦卦,可以说是易经阴阳之“阴”发展到极致的一个卦,催生了中国传统文化另外一个学派——老子《道德经》一派。谦卦爻辞与《道德经》相关内容,遥相感应,从中能够感受到中华文明的源远流长与传承性。

谦卦第一爻

原文:谦谦君子,用涉大川,吉。

译文:谦虚的人,可以受用于像涉越大江大河这样的重要事务,吉利。

此爻可以与《道德经》第一章中“无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”遥相呼应。

这里的谦虚不是指对既有知识否定,而是指要我们放低身段,万丈大楼平地起,有生于无,事业在起步时候,要有谦虚谨慎心态,才能够风生水起,做得有声有色。

韩非子与《道德经》也是一脉相承。《韩非子》中的“心畏恐,则行端直;行端直,则思虑熟;思虑熟,则得事理。行端直,则无祸害;无祸害,则尽天年。得事理,则必成功”,观点也是异曲同工。

谦卦第二爻

原文:鸣谦,贞吉。

译文:言谈谦虚,坚持下去吉利。

此爻可以与《道德经》中的“信言不美,美言不信”相互验证。

《论语》中也有“巧言令色鲜仁矣”的感叹。儒家最后一个圣人王阳明的核心观点是“知行合一”,而无论是“知”还是“行”,虽然不能说对立,但是二者之间缺一个媒介,如果能够加上一个“言”就更加完美无缺。因为再完美“知”,离开恰当表达——也就是“言”,就绝对“行”不了。只有谦虚表达,让对方接受自己之后,才能够让你的“行”畅通无阻。

寇准,北宋著名政治家,与辽澶州战争中,主张真宗皇帝亲赴前线以鼓励士气,取得澶渊大捷,奠定宋辽边境百年和平。就是这位寇老西,恃才傲物,谁都不放在眼里,逮住谁数落谁,连皇帝不听他的,曾扯着皇帝衣服不让离开。最终在朝中孤立,被派到地方,空有一腔报国之志,却断了报国之门。

谦卦第三爻
原文:劳谦,君子有终,吉。

译文:劳动时谦虚,君子有好的终了,吉利。

第三爻与《道德经》中“生而弗有,为而弗恃,功成而不居”“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也”观点相类似。

大唐开元盛世的奠定者唐玄宗,平定韦后之乱,铲除太平干政,重用姚崇、宋璟等贤臣,使大唐达到一个前所未有的盛世。但是到天宝年间,玄宗觉得天下承平日久,开始慢慢沉溺享受,重用李林甫、杨国忠等奸臣,还闹出一个“野无遗贤”的千古笑话,致出安史之乱。大唐从此由盛转衰,藩镇割据,汉家江山动乱100多年,直至北宋太宗才统一,而且还少了幽云十六州。

谦卦第四爻

原文:无不利,撝谦。

译文:没有不利,在辅佐时谦虚。

《道德经》中的“天下之至柔,驰骋天下之至坚”“夫唯不争,故天下莫能与之争”可以与第四爻相呼应。

孔子在《论语》中说“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”。北辰毕竟是少数,绝大多数人应该是众星,“星”在意得志满时务必想一想,你的权力来自何方,“北辰”是不是还会继续支持你,假如对方不再支持你,你还能够成功吗?

历史上尾大不掉的将军被拿下的例子数不胜数。

谦卦第五爻

原文:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

译文:自己不能变得富足,反而责怪其邻居。财力用于侵略讨伐,无所不利

《道德经》中说:“反者道之动;弱者道之用”,可以与之相对应。

谦虚是一种品德和修养。从处世的角度说,谦虚应该是手段,而不是目的,不能够为了谦虚而谦虚,沽名钓誉。在谦虚之前应该考虑一下目的是什么,然后再知己知彼,通过谦虚这个手段实现目的。

谦卦第六爻

原文:鸣谦,利用行师征邑国。

译文:言谈时谦虚,有利于被委任出兵征伐大夫、诸侯的封地。

《道德经》中与之相应的内容比比皆是——“夫唯不争,故天下莫能与之争”“道生一,一生二,二生三,三生万物”“天下之至柔,驰骋天下之至坚”“无为而无不为”“以其不争,故天下莫能与之争”。

此爻为最后一爻,阐明了谦卦的真正用意,攻城略地才是最终目的,所有谦虚都是手段,不经历那么多的谦虚过程也很难达到这种战必胜、攻必克的阶段。《道德经》《孙子兵法》《韩非子》一脉相承,里面都充满玄机,与百经之首《易经》中的谦卦遥相呼应。
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